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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節,掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神社 書 書道。美品です。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 神社 書道。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。星に祈りを　大徳寺足立泰道和尚直筆（瀧直下三千丈）共箱。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 古美術。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。手巻き二行書 お寺 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸古美術WWKK075。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。色紙立角型　色紙フレーム　ガラス付き。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。南宗名画苑　古書 戦前 著者 田島志一 出版社 審美書院 明治38年発行　大判。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。双骏图　刘世宁　松　馬　99純金　骨董 美術　掛け軸 中国掛け軸　古美術。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。手巻き一行書 在銘 お寺 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸WWKK065。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。仙水 山水 手巻き画絵巻 画軸 絹本 肉筆 立軸 年代保証 書法 WWKK071。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。井上和英大辭典 昭和22年発行。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応